O Senhor nosso Deus é um só ou é três?

No artigo anterior vimos que os hebreus ou israelitas, eram monoteístas, criam que Deus era um só e não consistia ser um só Deus em três pessoas formando uma Trindade. A Shemá (oração) dizia explicitamente que "o SENHOR nosso Deus, é um só SENHOR". Mas a cristandade, os supostos cristãos, redesenharam a imagem de Deus, que era apresentado como sendo "um só" até meados de 103 da Era Cristã, para uma imagem deturpada em que Deus subsiste por meio de três pessoas distintas e separadas uma da outra. Como a Bíblia derruba então este falso ensino sobre o Criador?

Qual a sua resposta, você diria, é um só ou três? A maioria dizem que são três, embora fazem um embaralhado para mostrar que é “um só”. Mas o que deixam declarado, prova o contrário. Embora haja muitas variações, o ensino da Trindade é definido assim: “Três Pessoas divinas, o Pai, o Filho, o Espírito Santo, cada um alegadamente todo-poderoso e eterno, nenhum maior ou menor que o outro, cada um, um Deus, e ainda assim os três sendo alegadamente um só Deus.”

Observando a declaração sobre a Trindade, dá para digerir que se tem três Pessoas, e cada uma delas é tida como divina e alegadamente, cada Pessoa é um Deus, quantos Deus tem, um só ou três? Não tem como alegar que tem um só Deus, quando três pessoas distintas e separadas são colocadas como sendo Deus! A própria palavra ou termo “Trindade” já sai do “um só Deus” e parte para o politeísmo: “três Deuses”. Mas será que é isso que a Bíblia ensina?

Para provar a doutrina, os trinitários usam muito Mateus 28:19. As versões bíblicas rezam: “Portanto, vão e façam discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo.”

Não podemos negar que o Pai, o Filho e o espírito santo estão mencionados no texto, mas há indicação de que os três são um só? Não há nada indicando que sejam um só! Ali Jesus estava dando uma missão, comissionando seus seguidores que ram judeus ensinar e batizar as pessoas em nome do pai, do filho e do espírito santo. Mas a nação sendo judaica acreditavam em que? 

Volte para o que a Bíblia diz. Quando Israel (nação) recebeu o pacto da lei, sendo esta lei parte da Bíblia, Foi dada a seguinte ordem à nação: “ão terás outro deus diante de mim.” Deuteronômio 5:7 na versão bíblica Ave Maria.

Quantas pessoas está falando: “não tenha outro deus diante de mim”? Deuteronômio 6:4 diz claramente: “Ouça, Israel: O SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.” Deuteronômio 6:4, versão Nova Versão Internacional

Se eu dizer que tenho um “único” carro, tem como afirmar que tenho dois, três ou quatro carros? O termo “único” indica que só existe um no seu gênero ou espécie; que não tem outro igual, que é um só; desacompanhado de outro. Os trinitários apelam para a palavra hebraica “Echad”, indicando que esta descreve “unidade composta” onde a unidade pode indicar mais que um e ao mesmo tempo sendo um só. Citam para esta tese um aparelho de som “três em um” que são três componentes dentro de um só conjunto.

Bem, podemos formar o grupo com as pessoas João, Marco e Pedro, mas podemos dizer que este grupo se torna uma só pessoa? No caso do aparelho de som, são os integrantes um só, ou todos eles conseguem ter a mesma função que tem o outro? Pode nesta unidade composta cada parte fazer o que a outra faz, por exemplo, o rádio rodar um disco de vinil, ou tocar uma fita cassete? Pode o toca-discos sintonizar uma frequência MHz ou KHz? Pode o toca-fitas sintonizar tais frequências de rádio ou rodar um disco de vinil?

Contemos de um a dez no hebraico: “echad”, “shtayim”, “shalosh”, “arba’a”, “chamish”, “shesh”, “shev’a”, “shmone”, “tesh’a”, “eser”.

Analisemos uns textos onde echad é usado. Deuteronômio 17:6 diz: “Pelo depoimento de duas ou três testemunhas, tal pessoa poderá ser morta, mas ninguém será morto pelo depoimento de uma única testemunha.” - Deuteronômio 17:6 | NVI

Note que o texto usou echad (um) indicando haver uma pessoa, e também generalisou esta pessoa pelo termo “única”, ambas as palavras “uma” e “única” indicam que a testemunha é uma só pessoa.

“Havia um homem totalmente solitário; não tinha filho nem irmão. Trabalhava sem parar; mesmo assim, os seus olhos não se satisfaziam com a sua riqueza. "Para quem trabalho tanto", ele se perguntou, "e por que razão me privo de coisas boas?". Isso também é inútil; é uma dura tarefa! ” - Eclesiastes 4:8 | NVI

Mais uma vez o termo hebraico “echad” evidencia que este homem não era composto se formando por mais outros homens, ele era echad, sozinho e caiu em si argumentando para quem trabalha tanto se não tem mais ninguém, é sozinho? Seria como eu ou você leitor dizermos: “para que trabalhar tanto, juntando riquezas, se sou uma só pessoa e nem herdeiros possuo?

Assim, o subime pronunciamento em Deuteronômio 6:4 de absoluto monoteísmo foi uma declaração de guerra contra todo politeísmo. A Shema excluiu a trindade do credo cristão como violação da Unidade de Deus. A confissão da unicidade de Deus, conforme expressa na Shema, uma oração baseada em Deuteronômio 6:4, é um componente central da adoração judaica. Mas e na Era Cristã, Jesus mudou a Shema?

Por nascença Jesus era judeu, e como judeu foi instruído a seguir o mesmo mandamento. Repare que após seu batismo, quando satanás o tentou, ele disse: “Retire-se, Satanás! Pois está escrito: "Adore ao Senhor, o seu Deus, e só a ele preste culto" (Mateus 4:10 | NVI). Aqui Jesus citou a de Deuteronômio 6: 13 que diz: “Temam ao Senhor, o seu Deus, e só a ele prestem culto e jurem somente pelo seu nome”(Deuteronômio 6:13, NVI).

Nesta experiência podemos tirar duas coisas. Primeiro, vemos Satanás tentando ou induzindo fazer Jesus adorar alguém que não era Javé, o que seria absolutamente absurdo se como dizem os trinitários, Jesus fizesse mesmo parte de uma Trindade. Segundo, Jesus não aderiu a uma unidade composta quando respondeu a Satanás. Ele deixou claro que há apenas um Deus que deve ser adorado ao dizer “somente a ele”, Jesus não usou o termo “a nós” o incluindo nesta adoração exclusiva do Pai, o que teria dito se fosse parte de uma trindade.

A doutrina da Trindade tem deixado as pessoa confusas por séculos, mas por outro lado, Jesus deu esclarecimento aos seus seguidores e os ajudou a se achegarem ao “único Deus verdadeiro”, Javé. – joão 17:3

Diferente do ensino da Trindade que diz que Jesus é coigual ao Pai, a Bíblia diz que o Pai elevou o Filho, deu a ele poder, Jesus tem a plenitude divina por “concessão” e por ser criado, jamais detém igualdade com o Pai. – Colossenses 1: 15,19; Apocalipse 3:14

Também, a Bíblia diz que Jesus é o “primogênito dentre os mortos”, palavras que sáo impossíveis de serem aplicadas para Deus. – Colossenses 1:18

No próximo post analisaremos o que é o Espírito Santo. Na página inicial do blog poderá acessar a postagem clicando em “Espírito Santo – Força ativa de Deus ou um Deus?”